Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Служилые и промышленные люди Якутского острога в 40-х гг. ХVII в. Поход Семена Дежнева,Федота Попова

1647 (155) г. апреля 26. — Сказка служилого человека Михаила Стадухина о pp. Колыме, Чюхче, Анадырь и о населении по их берегам.

|л. 240| 155-го апреля в 26 день в Якуцком остроге в съезжей избе воеводам Василью Никитичю Пушкину да Кирилу Осиповичю Супоневу, да дияку Петру Стеншину служилой человек, которой в прошлом во 154-м году ноября в 23-м числе в Якуцкой острог до приезду воевод Василья Никитича Пушкина с товарищы с Колымы реки з государевым с ясачным збором пришол, Михалко Стадухин в роспросе сказал:

На Колыме де реке был он для государева ясачного збору 2 годы. А Колыма де река велика есть, с Лену реку, идет в море так же, что и Лена, пот тот же ветр, под восток и под север. А по той де Колыме реке живут иноземцы колымские мужики свой род оленные и пешие сидячие многие люди и язык у них свой.

Да на той ж де Калыме в сторонней реке, прозвищем на Чюхче, а пала де та река Чюхча в море своим ж устьем с приезду по сей стороны Колымы реки. А по той де реке Чюхче живут иноземцы свой ж род словут чюхчи, так же что самоядь оленная, сидячие ж. И была де у него жонка погромная колымская ясырка именем Калиба, а та жонка жила у тех мужиков, у чюхчей, 3 годы, и она де ему сказывала, что на острову, которой в мори, идучи х той Колыме реке судами, на левой [222] руке. А учнет де тот остров объявливатца в море от матерой земли в виду на левой руке, идучи из Лены от Святого Носу, а к Яне де реке и от Яны к Собачье, а Индигирка тож, и от Индигирки х Колыме реке идучи, и гораздо тот остров в виду и горы снежные, и пади, и ручьи знатны все. А тот де остров Камень в мори пояс, они и промышленые люди смечают все то один идет, что ходят ис Поморья с Мезени на Новую Землю, и против Енисейского и Тазовского, и Ленского устья тот Камень та ж все одна, что называют Новою Землею. И те де чюхчи по сю сторону Колымы от своего жилья с той речки зимою чюхчи переезжают на оленех на тот остров одним днем. И на том де острову они побивают морской зверь морж, и к себе привозят моржовые головы со всеми зубами, и по своему де они тем моржовым головам молятца, а он де того у них моржового рыбья зубу не видал. А промышленые де люди ему сказывали, что они у тех чюхчи тот моржовой зуб видали, кольцы де у них оленных санок все того одного моржового зуба. А у тех де чюхчи соболя нет, потому что живут на тундре у моря, а доброй де самой черной соболь все по Колыме.
Collapse )

Служилые и промышленные люди Якутского острога в 40-х гг. ХVII в. Поход Семена Дежнева,Федота Попова

Челобитная того самого Васьки Бугра, который в 1628 году первым из русских людей вышел на р.Лена.
После челобитной выложил краткую биографию этого незаурядного и незаслуженно забытого простого русского казака.

1646 (155) г. не ранее октября 28 — не позднее октября 29. — Челобитная служилых людей Якутского острога Василия Ермолина (Бугра) с товарищами о выдаче им хлебного и денежного жалованья.

|л. 11| Царю, государю и великому князю Алексею Михайловичю всеа Русии бьют челом холопи твои Якутцкого острогу служилые люди — десятники казачьи: Васька Ермолин Бугор, Оська Семенов, Вахрушка Максимов; рядовые казаки: Ивашко Лукоянов Пермяк, Онцыферко Юрьев, Гришка Кирилов, Фомка Кондратьев, Якунька Данилов Щербак, Оверка Савельев, Сивко Семенов Махнев, Жданко Власов, Первушка Павлов Кнутов, Федька Мартемьянов, Кондрашка Никитин Спицын, Семейка Костянтинов, Федотко Макаров Ус, Ивашко Яковлев, Нехорошко Гаврилов, Исачко Олфимов, Фомка Федоров.

В прошлом, государь, во 153-м году по указу отца твоего, государева, блаженныя памяти великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии твои, государевы, воеводы Василей Никитич Пушкин да Кирило Осипович Супонев, да диак Петр Стеншин взяли нас, холопей твоих, из Енисейского острогу на твою, государеву, службу на великую реку Лену и для сыскного дела. И в Енисейском, государь, остроге били челом отцу твоему, государеву, блаженныя памяти великому государю, царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, а твоим, государевым, воеводам Василью Никитичю Пушкину с товарыщи подали мы, холопи твои, челобитную, чтоб отец твой, государев, пожаловал нас, холопей своих, велел нам для своей, государевы, дальной ленской службы и подъему дать свое, государево, денежное и хлебное жалованье впредь на два годы, на 154-й и на 155-й год. И по указу отца твоего, государева, твои, государевы, воеводы Василей Никитич Пушкин с товарыщи [219] дали нам, холопем, твое, государево, денежное жалованье на 154-й год по окладом нашим с порукою, буде в наши места на великой реке Лене твой, государев, стольник и воевода Петр Петрович Головин поверстал в твою, государеву, ленскую службу из гулящих людей, и нам, холопем твоим, то твое, государево, денежное жалованье, что взято на 154-й год, отдать назад в твою, государеву, казну, а хлебное жалованье, что взято у нас, холопей твоих, на 154-й год, и то заверстать нам, холопем твоим, вперед на 155-й год.
Collapse )

Юные годы в заполярной Якутии...(окончание)

В продолжение https://odynokiy.livejournal.com/3997059.html

На Таймыр

В летние каникулы в Тикси некоторые старшеклассники с согласия родителей устраивались на временную сезонную работу матросами в период навигации на морские суда или докерами (грузчиками) в морском порту. Я тоже решил проверить себя в море. При содействии отца сначала поработал матросом на гидрографическом судне, но когда узнал, что это судно пойдёт в длительное плавание и я не успею вернуться к началу занятий в школе, мне пришлось уволиться с него. В это время в морском порту готовился отправиться в двухмесячное плавание на полуостров Таймыр лихтер «Тиксинец». Это меня устраивало, и меня взяли матросом на это судно.
Лихтер был не самоходным судном -- по существу, это была огромная железная баржа, которая буксировалась мощным теплоходом на длинном стальном тросе. В отличие от обыкновенной баржи, на лихтере имеется паровая машина, которая вырабатывает электричество и даёт пар на лебедки, с помощью которых производится погрузка и выгрузка грузов в трюмы лихтера, а также из трюмов на берег или на другие суда. Лихтер носил название своего порта приписки «Тиксинец». Готовился лихтер следовать с грузом на полуостров Таймыр. Возвращение его в Тикси планировалось на сентябрь месяц, поэтому я немного мог опоздать на занятия в школе, родители и директор школы с этим согласились.
Collapse )

Тундра (Сендуха). 1928г.

Из коллекции Н.Д.Травина
(без названия)

В области верований, наряду с православными традициями, для жителей Русского Устья были характерны шаманство, включающее такие обряды, как «кормление» огня и воды, порча во время похорон вещей, принадлежащих умершему и т. п.
Русскоустьинцы верили в переселение душ (каждый живущий является воплощением умерших предков наяву, ояви́):
Иннокентий Иванович имеет в виду, что он — это не он, а брат его Павел, который умер 12 лет от роду, накануне рождения Иннокентия. Умирая, он сказал маме: «Вот мои лук и стрелы, и нож (Павел уже охотился к тому времени), сохрани их, пригодятся». Мама их в амбар положила, так они и лежали там, пока Кеша не подрос. Однажды он потянул маму за рукав: «Пойдем, мама. Мое там лежит». И взял лук и стрелы. И тогда мать поняла, что Иннокентий — ояви Павел.

Главного бога в местном пантеоне зовут Сендушный:
Сендуха-матушка — это тундра… Сендушный — хозяин тундры. Такой маленький мужичок без бровей. Ездит на собаках, живет в юрте, но где — никто не знает. У него семья, и время от времени он нянек из людей к себе прибирает. Сестра бабки нашей, Олимпиада, к нему угодила. Пропала и все. А через три года возвращается. «Где была?» — «У Сендушного». Больше ее никто ни о чем не спрашивал.

Легенда, записанная в 1946 году в селении Станчик на Индигирке, повествует, как Христос велел Адаму «приготовить людей, рыбу». Тот сделал всё, но и «еще кое-что лишнее сделал», и, боясь, что Христос будет недоволен, этих людей лишних «послал мольча» — кого на сендуху, кого в воду, кого в огонь, кого «особно угол». Христос не стал их возвращать и сказал:
«Охто на шендухе — тот будет сендушной, охто веде — водяная хожайка, охто огонь — огонной хожанин, охто за угол — тот сушэдко пускай будет».

Служилые и промышленные люди Якутского острога в 40-х гг. ХVII в. Поход Семена Дежнева,Федота Попова

1646 (154) г. не ранее июля 12 — не позднее августа 31 1 — Отписка якутских воевод В. Н. Пушкина и К. О. Супонева в Сибирский приказ о количестве служилых людей в Якутском остроге и в зимовьях, о распросных речах Ивана Ерастова об открытии им р. Анадырь (Погычи) о населении по ее берегам.

|л. 420| Государю, царю и великому князю Михайлу Федоровичю всеа Русии холопи твои Васька Пушкин, Кирилко Супонев, Петрушка Стеншин челом бьют. [213]  

В нынешнем, государь, во 154-м году июня в 1 день по твоему, государеву, указу приехали мы, холопи твои, на твою, государеву, службу на великую реку Лену в Якутцкой острог, а с нами, государь, холопи твоими, ис Тобольска для провожания и воеводской перемены пришло служилых 50 человек. Да в Якуцком, государь, остроге по тобольской окладной росписи твоих, государевых, служилых людей — 5 человек детей боярских, да 395 человек служилых людей, да ружников и оброчников — 2 человека, чорных попов — один человек, белой поп, диякон, 2 человека толмача якутцкой да тунгуской, 2 человека кузнецов; ис тех людей с твоею, государевою, соболиною казною в посылке и по твоим, государевым, службам для ясачного збору в россылке.
Collapse )

Юные годы в заполярной Якутии...(1)

Из воспоминаний Владимира Викторовича Воронина о его детстве, проведённом в северной Якутии: Кюсюре и Тикси. https://goarctic.ru/live/yunye-gody-v-zapolyarnoy-yakutii/

6cc5b769b9297abb976cb7c4c0c42ceb.jpg
Ледоход на Лене. Фото В.В. Воронина.


Мы публикуем отрывки из воспоминаний Владимира Викторовича Воронина о его детстве, проведённом в северной Якутии: Кюсюре и Тикси. Большая часть воспоминаний публикуется впервые.

Кюсюр

…Как сейчас вспоминаю: это была низенькая избушка с печным отоплением, с маленькими окошками. Взрослому человеку войти в неё можно было только согнувшись. Зимой нашу избушку заносило снегом почти под крышу. В Якутске мы тоже не были избалованы благоустроенными квартирами, поэтому никто из нашей семьи не роптал. В 50-е годы в селе крайне не хватало и жилья, и служебных помещений. Тем не менее, в дальнейшем нам выделят почти трёхкомнатную квартиру в хорошем светлом доме. Две спальные комнаты, а третья служила и кухней и столовой.

Так начался Кюсюрский период в моей жизни, который продлился пять лет, с 1952 по 1957 год, до тех пор пока районный центр не перенесли в заполярный посёлок Тикси. Это будет уже второе перенесение районного центра. А первоначально райцентр находился в другом месте, на левом берегу реки Лены, в посёлке Булун, по названию которого и был назван район. Место там было неудобное, на склоне гористой местности, ограничивающее расширение села. Поэтому районный центр был перенесён на противоположный правый, равнинный берег.
Collapse )

Служилые и промышленные люди Якутского острога в 40-х гг. ХVII в. Поход Семена Дежнева,Федота Попова

1646 (154) г. июня 27. — Роспись хлебного запаса и промышленного завода, отправляемых с приказчиками Афанасия Федотова 1 — Афанасием Андреевым и Безсоной Астафьевым, едущими на pp. Индигирку, Колыму и др. для соболиного промысла и торга.

|л. 13| 154-го году июня в 27-й день. Роспись в таможенную избу таможенному и заставочному голове Первому Осипову Усачеву с товарыщи москвитина гостиной сотни торгового человека Василья Федотова Гусельникова брата его Офонасья Федотова, что посылает он, Офонасей, из Якуцково острогу вниз по Лене реке и морем на Индигирскую реку, и на Колыму и в-ыные сторонные реки на соболиной промысел и для торгу с приказщиками своими с Офонькою Андриевым да з Безсонком Остафьевым из своей проезжей грамоты, да из проезжей же грамоты Василья Федотова приказщика Ивашка Яковлева Чирка покрученики ево Офонасьевы: Ивашко Нестеров Окручженин, Петрушка Козмин Усолец, Елфимко Меркурьев, Фомка Семенов, Ромашка Иванов Мезенцы, Бориско Иванов Устюженин, Кирилко Лаврентьев Чердынец. [210]  
Collapse )

Путь в Кандагар... Владимир Теняев

А вообще-то, все мои мысли устремились уже довольно далеко. Я прикидывал, во сколько удастся выехать сегодня в Питер, и в каком примерно часу смогу добраться туда. В этот день фортуна оказалась полностью на моей стороне. Утренние пробки уже рассосались, а до послеобеденных – ещё далековато, поэтому путь на метро и автобусе получился очень гладким и быстрым.
Добравшись до своего пристанища, быстренько скинул на мэйл в Торонто информацию о полном ажуре в делах и предстоящем возвращении в Питер. Потом попил чайку на дорожку, попрощался с одноклассницей и отбыл восвояси... Так получилось, что расчётный график отправления удалось опередить на целый час. Обратная дорога до Питера обошлась без каких-либо сложностей и неприятностей.
Главное было сделано. Виза получена, а билеты уже давно подтверждены. Оставалось уладить мелкие дела до отправления в Кандагар...
Collapse )

Служилые и промышленные люди Якутского острога в 40-х гг. ХVII в. Поход Семена Дежнева,Федота Попова

1646 (154) г. не ранее июня 1 — не позднее августа 31. — Челобитная ленских служилых людей о регулярной выплате жалованья, ввиду трудности службы на р. Лене.

|л. 21| Царю, государю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии бьют челом холопи твои, государевы, Ленсково острогу служилые люди — пятидесятники: Курбатко Иванов, Богдашка Осипов Ленивцов, Пронька Иванов; десятники и рядовые казаки: Митька Кондратьев Вятка, Семейка Ондреев Шолковник, Гришка Тимофеев Табуркин, Стенька Гаврилов, Агапитко Иванов, Якунька Костянтинов, Бориско Левонтьев Калкаров, Мишка Григорьев Сорокин, Федька Иванов Мещеряков, Мишка Ортемьев, Ивашко Афонасьев, Ивашко Овдеев, Фомка Постоев, Меншичко Степанов, Васька Онтонов Косогоров, Ондрюшка Иванов Горелой, Якунька Михайлов, Филька Мартынов, Пронька Иванов Устюженин, Оська Федоров, Мишка Екимов и во всех товарыщев своих 400 человек место.
В прошлом, государь, во 147-м году по твоему, государеву, указу посланы мы, холопи твои, на твою, государеву, службу на великую реку Лену с твоими, государевыми, стольники и воеводы с Петром Петровичем Головиным, с Матфеем Богдановичем Глебовым да з дьяком с Еуфимом Филатовым из Тобольсково города, из Березова и из Енисейсково острогу. И по нынешней 154-й год служили мы, холопи твои, на твоей, государеве, службе на великой реке Лене и по иным сторонным рекам в острожках, и по ясачным зимовьям всякие твои, государевы, службы: зимние и летние, конные и струговые, нартные и лыжные; а лошаденка и лыжи, и нарты покупаем дорогою ценою, должали великими долгами у торговых людей. И будучи на тех твоих, государевых, службах, едим траву и [205] сосну, и коренье, и всякую скверну приимаем и помираем голодною смертью, а твоей, государевы, службы не отбыли. А твою, государеву, соболиную казну збираем мы, холопи твои, и всякую мяхкую рухлядь. А та твоя, государева, соболиная дорогая казна собираетца нашими казачьими головами и службою перед прежним с прибылью.
Collapse )

Служилые и промышленные люди Якутского острога в 40-х гг. ХVII в. Поход Семена Дежнева,Федота Попова

Не позднее 1646 (154) г. марта 6. — Челобитная торгового человека Афанасия Федотова и промышленного человека Василия Федотова о разрешении построить коч для соболиного промысла.

|л. 40| Царю, государю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии бьют челом сироты твои торговой человек Офонька Федотов да промышленой человек Васька Федотов.
Милосердый государь, царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии, пожалуй нас, сирот своих, повили, государь, нам зделати здесь на острову, где [204] будет лес приищетца, кочишко для соболиного промыслишку наемными людьми.
Царь, государь, смилуйся, пожалуй.
На л. 40 об. помета: 154-го марта в 6 день. Записать челобитье и делать велено.
ф. Якутская приказная изба, опись 1, ст. № 66, л. 40.
Опубликовано в кн. — Ефимов, А. В. «Из истории великих русских географических открытий», М., 1950. Приложения, раздел I, д. № 3.

Комментарии
1. Датируется на основании пометы на челобитной.