May 26th, 2019

НОВОЕ О ПРИОБЩЕНИЯ ЯКУТОВ К ЗЕМЛЕДЕЛИЮ (1683 – 1684 гг.)

№1

Челобитная Алексея Халдеева и Ивана Борисова о передаче первым своей пашни второму и о принятии ее Борисовым


Не позднее 21 августа 1683 г.

Царем государем и великим князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу всеа великие и малые и белые России самодержцем бьют челом сирота ваш амгинской пашенной крестьянин Алешка Халдеев да холоп ваш ясачной новокрещеной Ивашко Борисов.

Здаю я, сирота ваш, Алешка, ему, Ивашку, вашу великих государей десятинную яровую пашню на Амге, потому что мне, сироте вашему, многие годы от недопашки моей всегда ваших великих государей десятине хлебу недород, и я, сирота ваш, по вся годы помираю от бесхлебя голодом.

А я, холоп ваш, Ивашко, сымаю с него, Алешки, вашу великих государей десятинную яровую пашню на себя. А ясаку я, холоп ваш, оклад свой плачу с себя в вашу великих государей в казну по лисице красной на год.
Read more...Collapse )

Забайкальские Кара-Кумы... Виктор Музис

НА БЕРЕГАХ УГРЮМ-РЕКИ
....................................................
7.Забайкальские Кара-Кумы
Из озера Большое Леприндо берет свое начало река Чара. Свыше ста
километров течет она на восток, а затем, подобно Витиму, прорывает
горы и выходит на соединение с Олекмой.
Выйдя с Большое Леприндо и следуя за течением реки Чара, мы всту-
пили в Чарскую котловину. Торная тропа вела нас через холмы и гряды
морен, через заболоченные площадки речной поймы, через многочисле-
нные ручьи и речушки, сбегающие с гор. К северу от нас по-прежнему
возвышалась черная громада хребта Кодар. Его крутые, подчас отвес-
ные скалы поднимались над днищем котловины на высоту до двух ки-
лометров! С юга тремя иссиня-черными грядами окаймляли Чарскую
котловину горы Удоканского хребта. Одна над другой поднимались
они, укутанные голубой дымкой, темным барьером закрывая горизонт.
Мы шли как бы по дну гигантского коридора и казалось, что на этой
однообразной, окруженной со всех сторон горами, плоскотине ничего
иного и не может быть кроме бесконечной мокрой зеленой мари.
Тем разительнее был эффект, когда нам вдруг открылся обширный
массив дюнных песков, обозначенный на карте как "Урочище Пески".
Это был клочок песчаной пустыни, Кара-Кумы нивесть каким чудом
очутившиеся здесь, в Забайкалье, среди высоких гор и бесконечных бо-
лот.
Read more...Collapse )

Музей железнодорожной техники им. Н. А. Акулинина, часть шестая.

reposted by odynokiy
Тепловоз маневровый.
ЧМЭ2-508.
Мощность 750 л\с.
Конструкторская скорость 70 км/ч.
Построен в 1965 году заводом "ЧКД-Прага",работал в локомотивном депо Горький-Сортировочный, ст Сухобезводное Горьковской железной дороги.
Всего тепловозов этой серии было поставлено в СССР 502 штуки.


+13Collapse )

«Нас рассорили злые люди». История одной травли

reposted by odynokiy
В 1954 году в СССР было открыто первое алмазное месторождение. Заветную «голубую землю» в якутской тайге нашла ленинградский геолог Лариса Попугаева — по революционной методике, разработанной своей подругой и руководительницей, геологом-минералогом Наталией Сарсадских. Но признание и государственные премии получили совершенно другие люди.

Попугаева подверглась масштабной травле - сначала завистников-недругов, а потом - и так называемых друзей и коллег во главе с Сарсадских. Или они тоже оказались завистниками?..

И это - жестокость, с которой отнеслись к Попугаевой близкие люди - в этой истории поражает меня больше всего. По сути, выскочив из одной травли и сочтя себя спасенной, Лариса тут же подверглась другой, которая растянулась на долгие годы. И затеяли эта травлю те, от кого Попугаева ждала как минимум снисхождения. А в идеале — понимания и поддержки...
Read more...Collapse )

Могила шамана.

reposted by odynokiy
После крещения эвены погребали умерших по христианскому обряду - в земле. Исключения делались для шаманов, которых хоронили древним языческим способом - в деревянном лабазе на столбах.

 photo 11023_zps985329f4.jpg

Среди тауйских эвенов еще живы воспоминания о том, как в прошлом веке умерших «заслуженных» шаманов и старейшин хоронили, согласно древним погребальным обрядам, воздушным способом (урадан): на специальных площадках, устраиваемых на четырех сваях-столбах. По этому поводу Р. И. Бравина отмечает, что вплоть до середины XIX в. шаманов хоронили на арангасах (лабазах), «легковерно мысля, будто бы он, не быв на земле, прямо пойдет к своему дьяволу, которому в жертву вешают на дерево с убитой на сем месте жирной скотины кожу с головою и ногами…».

дальше-большеCollapse )