February 15th, 2019

Память, отправленным с сею граматою на Амур, Чечегину и Русланову, в Июле, 1651 г.

1651 г. июля 27. — Память, отправленным с сею граматою на Амур, Чечегину и Русланову, в Июле, 1651 г.

Лета 7159 года Июля в 27 день, по Государеву Цареву и Великаго Князя Алексея Михайловича Всея Русии Указу, и по приказу Воеводы Дмитрия Андреевича Францбекова, да Дьяка Осипа Степанова ехать Тринку Чечигину, да Онанье Русланову с товарищи в Богдайскую землю к Царю Шамшакану, с любительною грамотою, и говорить по росписи, какая вам дана под сим наказом; и как грамоту примут и ответ учинят и в ответе учнут говорить, что он Государю нашему дань давать учнет, и его Царя Шамшакановых людей не воевать Воевод без указу; а будет Царь Шамшакан под Государя нашего Царя и Великаго Князя Алексея Михайловича всея Русии под Его высокою рукою быть не похочет, и то в ответе станут говорить, и те речи писать в статейный список, и ехать с ответными речами и статейным списком к Воеводе Дмитрию Андреевичу Францбекову, да к Дьяку Осипу Степанову, а приехав в Якутский острог явиться в съезжей избе Воеводе Дмитрию Андреевичу Францбекову, да к Дьяку Осипу Степанову.
По Государеву Цареву и Великаго Князя Алексея Михайловича Всея Русии Указу, и по приказу Воеводы Дмитрия Андреевича Францбекова, да Дьяка Осипа Степанова, посланные в посланниках Трипка Чечигин, да Онанья Русланов подъячий Ананья Жедаев с товарищи, стать Государю Царю Шамшакану с любительною грамотою, и тебе Царю Шамшакану приняв велеть любительную грамоту вычетчи любительно ответ учинить, и в Якутской острог к Государеву Воеводе Дмитрию Андреевичу Францбекову, да к дьяку к Осипу Степанову, письмом ведомо учинить, как ты в титлах пишешься, и против твоего письма Воевода Дмитрий Андреевич Францбеков, да Дьяк Осип Степанов учнут к Великому Государю нашему Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу Всея Русии Самодержцу к Москве писать.

Воспроизводится по:
ИСТОРИЧЕСКИЕ АКТЫ О ПОДВИГАХ ЕРОФЕЯ ХАБАРОВА, НА АМУРЕ, В 1649-1651 ГГ. «Сын Отечества», 1840, кн. 1,С.-ПЕТЕРБУРГ, № 12, с. 123.
Tags:

Чукотан. Борис Евсеев (8)

Поворот суши

После нежданного бегства Огромной Серой и расстрела ревкомовских Выкван больше на речку Казачку не ходил, трупов не видел. Знал: через несколько дней где-то ламуты их схоронили. А где – никому не сказали… На речку Выкван не ходил, но дых медвежий, горящий розовым огнем, вспоминал все время. Вспоминал и светло-синее рваное облачко, выпорхнувшее изо рта мертвого человека, мал-мал пролетевшее, в воздухе остановившееся, бессильно повисшее и тут же разлопнувшееся, как лопаются пузырьки газа, вылетающие летом из озер в желто-красной тундре.

Выкван спросил у деда и теперь знал: вылетевшее облачко – душа.

– Шибко важно то, какой она изо рта вылетает, – прошамкал дед по-русски. – В других местах ее не видно. У нас в Кагыргыне, когда большой мороз, видно, однако!

Понял Выкван-Чукотан из рассказа деда и другое: как летит душа, и в Кагыргыне редко-редко кто видит. И еще понял: хорошо, когда она вырывается на простор ровной, не проколотой насквозь, неискалеченной…
Read more...Collapse )

Бирич Хрисанф Платонович (1857-1923)

Дата рождения: 1857 г.
Место рождения: Украина, Волынская губ. (ныне Хмельницкая обл. ), Заславский уезд, мест. Шепетовка
Пол: мужчина
Национальность: русский
Социальное происхождение: данных о происхождении нет
Образование: военная прогимназия, военно-фельдшерская школа
Профессия / место работы: являлся рыбопромышленником. В 1921-1922 гг. - особоуполномоченный Временного Приамурского правительства в Охотско-Камчатском крае с правами губернатора.
Партийность: б/п
Дата расстрела: 23 февраля 1923 г.

Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 16 ноября 1922 г.
Обвинение: по ст. 64 УК РСФСР (по т. н. делу "Камчатская экспедиция есаула Бочкарева")
Осуждение: 7 февраля 1923 г.
Осудивший орган: Ревтрибунал 1 Забайкальской стр. дивизии 5 Краснознаменной армии
Приговор: ВМН.
Дата реабилитации: 26 июля 2001 г.
Реабилитирующий орган: Реабилитирован заключением врио Военного прокурора ТОФ
Tags:

Последние вольные кочевники

reposted by odynokiy


Малоизвестный исторический факт – в годы правления Иосифа Джугашвили на территории Дальстроя НКВД СССР, между лагерей и приисков жила община из 120 человек, которая никому не подчинялась и не соблюдала советских законов. Этих людей миновали исторические бедствия сталинской эпохи – коллективизация, политические репрессии, Великая Отечественная война. Они ничего не знали о КПСС, социализме, не призывались на военную службу, не видели партийного начальства, а жили так, как считали правильным и привычным – по заветам своих предков. Им удалось скрываться от властей не менее 26-ти лет.
читатьCollapse )

Кто приходит первый... Виктор Музис (2)

2.
Я потянулся на мягкой шкуре и только подумал: "Хорошо, что мы не в лесу!" -12-
- как вспомнил о караване и сразу открыл глаза.
Несмотря на ранний час, обитатели заимки уже не спали. Хозяйка хлопотала
у печи, ей помогала двенадцатилетняя внучка. Младший сын, Василий, рассве-
рливал ствол ружья, а "сам" - Савин Порфирьевич - работал у мельнички.
Я хотел умыться и спросил:
- Где у вас вода?
Спросил и сразу почувствовал, что на меня как-то странно смотрят.
- Давайте вашу кружечку, - вдруг ласково сказала девочка.
Она ополоснула руки, зачерпнула ковшиком из кадки и осторожно наполни-
ла мою кружку, чтобы не коснуться ее черпаком.
- Вы уж разрешите ваши мисочки, - как и вчера, попросила хозяйка. - Плохо
у нас с посудой.
Вчера я не обратил на это внимания, но сегодня мне стало ясно, что дело не
в посуде. И вдруг я как будто прозрел: "Да ведь это же кержаки, настоящие ке-
ржаки!". У них не разрешается брать воду "мирской" кружкой, есть из общей
посуды, готовить в чужой печи, курить. В юности я с увлечением читал о се-
дой старине раскола, но никогда не думал, что мне наяву придется сидеть со
старообрядцами за одним столом.
Read more...Collapse )