July 3rd, 2018

Свешников Филипп Яковлевич...

Свешников Филипп Яковлевич – Нерчинский конный казак, десятник, пятидесятник.

В 1671 году Даурский казак Филипп Яковлев сын Свешников был в Москве, откуда доставлял в Нерчинск государеву «денежную и всякою казну».

В 1675 году нерчинский казачий десятник.Ф. Свешников был направлен к халхаскому Дайчин-хунтайджи для переговоров о подданстве и о братских людях.
В 1676 г. Ф. Я. Свешников, в составе партии Григория Лоншакова, по распоряжению Нерчинского воеводы П.Я. Шульгина, получившего от местных жителей сообщения о «серебряных ручейках», был отправлен в Даурию. В горе Култук (Крестовка) у речек Алтача и Мунгача казаки Филипп Свешников и Василий Милованов «осмотрели старых много плавилен, с 20 и больше». Разведав серебряные руды, они записали: «А от тех рудных мест леса черные, листвяк, бережник, верстах в десяти и меньше, и острог поставить, и заводы завести для плавки руд мочно, потому что место угожее и пашенных земель много, хотя на пять сот дворов и от Китайского государства то место в далнем расстоянии, и ссоры быть не для чего». Но из-за недостатка людей и опасности ожидавшегося нападения монголов по горячим следам полученные сведения проверены не были.
Летом 1684 года нерчинский воевода Власов отправил на Аргунь, к старым копям, боярского сына Григория Лоншакова с 30 казаками, 10 тунгусами и проводниками участниками первого похода Семеном Гавриловым, Филиппом Свешниковым, Киприяном Ульяновым. Казаки вскрыли там старые ямы, а рядом со старыми горнами построили новую опытную плавильную печь. Ф. Свешников, В. Милованов и другие провели опытную плавку, доставили воеводе образцы руды тем самым открыв Аргунское рудное поле.
В 1685 году по «Книге великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие госудырыни благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа великия и малые и белые России самодержцев, под денежной сметной и пометной список 193г., имянной Московскому дворянину и Нерчинским детям боярским и казакам с денежными их оклады» Филип Свешников десятник конных казаков с окладом «7 руб. по 8 алтын по 2 деньги».
10 ноября 1688 года Филип Свешников принимал участие в походе Нерчинских казаков с князем Павлом Гантимуровым за «воровскими людьми ясашными Чемчегиры и Ноинкиты и Карануты, которые приезжали под Нерчинские остроги и ясашных иноземцов на Ононе реке юрты разбили, а жен их и детей в полон поимали, из под Теленбинскаго острогу конные табуны отогнали».
Погоня за «воровскими людьми» продолжалась две недели. Преследуемые были настигнуты в верховьях р. Онон где, не поддавшись на уговоры, вступили со служилыми казаками и людьми князя Павла Гантимурова в бой. Несмотря на то, что преследуемые понесли серьезные потери («…и побили де тех воров человек 70…) угнанные табуны вернуть не удалось.
В 1693 году Филип Свешников занимал пост пятидесятника. И когда в декабре 1695 году нерчинские служилые люди подняли бунт и "отказали" нерчинскому воеводе Антону Савелову, то выбрали «де меж себя для росправ дву человек, сына боярского Исака Аршинского да пятидесятника Филипа Свешникова».
К 1699 году Филип Свешников видимо умер или был от службы «отставлен».

Сын: Нерчинский конный казак Иван Филиппов сын Свешников.

Ерофей Павлович Хабаров...(10)

ЗИМОВКА В АЧАНСКОМ ОСТРОГЕ
Это место сразу было признано всеми подходящим для зимовки. Под утесом проходила протока, в которую, как в бухту, завели дощаники. До заморозков оставалось совсем немного. Казаки дружно взялись за работу и в несколько дней построили Ачан-ский город: стены, две сторожевые, одну проезжую башни. Внутри поставили несколько изб для жилья. Вокруг выкопали глубокий ров, за которым насыпали земляной вал. Так как городок был небольшим и все участники похода не могли в нем разместиться, под его стенами было поставлено еще несколько изб.
Место Ачанского городка Хабарова было установлено лишь в 1946 г. экспедицией Хабаровского педагогического института под руководством кандидата исторических наук Н. И. Рябова. Городок находился на мысе Джары, в 3 км от села Троицкого, на территории нынешнего Нанайского района [46].
Нужно было подумать о запасе продовольствия на зиму. 5 октября хабаровцы «оснастили два судна, парусы вверх поставили» и отправили 100 человек ближе к устью Амура «для прокорму по рыбу». Там казаки часть рыбы выловили «крюками железными», т.е. баграми, а часть выменяли на русские товары у местного населения.
Read more...Collapse )

Колымская охота. Дуплет.

"Как это трудно и легко - убить,
и как это легко и не легко - не убить."
(Перевал)

Это случилось на Колыме, в отрогах хребта Черского. Осень вступила в свои права. Кое-где в горах выпал небольшой снег. В низинах же на солнце было тепло и прохладно. Все располагало к хорошей охоте.
Еще с вечера мы снарядили джип всем необходимым. Олег, товарищ с которым мы частенько ездили на охоту, взял видавший виды армейский карабин СКС. Сын взял снайперскую винтовку СВД с переменной спортивной оптикой с 3 до 9 крат, с которой он уже не раз охотился. Удобства такой оптики двойные, во первых при стрельбе, а во вторых не надо носить бинокль.
Себе же взял ИЖ-94, комбинированное ружье, где наряду с винтовочным стволом, второй ствол гладкий, 12 калибра - абсолютно надежное промысловое ружьё. Одним словом, как говорят охотники, упакованы мы были по полной программе.
Выехали рано, отъехав от города Сусумана километров сорок по трассе и километров 15-20 по полному бездорожью, уперлись в речку. В это время года, в этом месте мы ее легко переезжали. Очевидно, где - то в верховьях, размыло плотину старательских полигонов. Вода шла мутная. Решено было забраться на сопку и оттуда осмотреть предгорья хребта и окрестности озера Вилор. Через пару часов бодрого штурма налегке, только с биноклями, поскольку оружие осталось с сыном в машине, мы с Олегом были на верху сопки.
Как и предполагалось, с нее открывался великолепный вид и на предгорье и на озеро Вилор. Немного отдышавшись, угостившись крупной брусникой, мы хорошенько устроились и стали осматривать склоны гор. В этот день нам определенно везло. Буквально напротив, на левой стороне озера, среди крупных, но редких валунов на солнышке грелось стадо баранов.
Read more...Collapse )
Tags:

СТАРИННЫЕ КАРТЫ СИБИРИ И АЗИАТСКОЙ РОССИИ (ОКОНЧАНИЕ+ССЫЛКИ ДЛЯ СКАЧИВАНИЯ)

reposted by odynokiy
Данная публикация заканчивает мою подборку старинных и исторических карт Сибири и Азиатской России.
Предлагаю к просмотру несколько интересных карт, не вошедших в предыдущие заметки.
Кроме того, выкладываю ссылки для скачивания 200 старинных карт, а также раритетных атласов и научных публикаций.
Желаю интересного просмотра и новых исторических открытий!

01. Карта Азии 1590 года часть 1.
1590.jpg

Смотрим дальше...Collapse )

ВЫПИСКИ ИЗ ЖУРНАЛОВ НЕКОТОРЫХ АМЕРИКАНСКИХ СВЯЩЕННИКОВ.

Из путевого журнала Кадьякского Священника Петра Литвицкого.

Около половины Мая 1843 года, собрался я обойти с проповедию Слова Божия остров Кадьяк, вверенный Архипастырем моему попечению. 15 числа того же месяца, часа в четыре по полудни, подходил уже я, в сопровождении причетника и байдарщика, к первому Алеутскому селению, Орловскому, расположенному на берегу небольшой реки. В другое время я стал бы наслаждаться величественными красотами природы, которыми окружены мы были со всех сторон; теперь моя мысль устремлена была к другому [126] предмету, — я думал лишь о спасении душ. Когда мы переплывали речку, народ толпился на другом берегу, ожидая нас с видимым нетерпением. Тоэны, нарядившись в лучшее платье, с женами и домочадцами, подходили ко мне на встречу, и казалось, хотели заключить меня в свои объятия. На всех лицах выражалась непритворная радость. — Признаюсь, для меня все это было так ново, так неожиданно, что я совсем было растерялся и едва не забыл, что мне должно делать... Иду к часовне и оттуда в бараборы Тоэнов. Господь вложил в уста мои слово, и если когда, то теперь наипаче я говорил от избытка сердца. Имела ли какую-нибудь связь речь моя, не знаю: я не следовал обыкновенным правилам реторики, говорил много и долго и обо всем. Но как внимательно, как усердно слушали меня мои дети! Нет, — это не дикие; это верующие во Христа. Пора перестать называть их обидным для них именем. Два часа я беседовал с ними, — и это время протекло, как одна минута. Они несколько раз повторяли мне: «видим мы теперь и радуемся, что нами не пренебрегают и желают нам добра; теперь мы убеждены, что над нами есть Бог: сильно желаем знать об Нем, хочем спастись». — Один Тоэн, видевший в Кадьяке Владыку нашего, сказал мне: «я никогда не забуду того, что говорил он нам в [127] церкви. Он велел нам слушать твои речи, — и мы не отстанем от тебя пока ты нас не научишь всему доброму». — Из разговоров с ними узнал я, что недавно прибыл сюда новый байдарщик, Креол Ларионов, довольно опытный в Христианстве, который охотно и добросовестно преподает им правила святой жизни, и за то пользуется общею их любовию. В каждый праздник совершается у них по три службы в часовне: Утренняя, Часы и Вечерня; они уверяли меня, что всякий из них старается непременно присутствовать при богослужении. Нередко сами они с вечера посылают к байдарщику узнать: будет ли у них служба? Байдарщик живет за три версты от их селения; он уже стар и хил. Расставаясь с ним, я благодарил его за ревность по вере и увещевал продолжать и впредь это доброе дело с помощию Божиею. Он обещался содействовать моим заботам, сколько позволят ему силы. Да укрепит его Господь! — Мне между прочим понравилась у Тоэнов особенная чистота в их комнатах, построенных на манер Русских сельских светелок. Я не преминул сказать несколько слов о пользе чистоты для нашего здоровья.
Read more...Collapse )

часть3: как Серошевский с Пилсудским к айнам ходили....

reposted by odynokiy
продолжение предыдущих постов. Начало см. здесь: 1 часть http://community.livejournal.com/sakhalin_war/27917.html
2 часть http://community.livejournal.com/sakhalin_war/28251.html

                 
Сираои или Shiraoi в начале прошлого века

   

.... На улице встретили двух японцев, одетых по-европейски; они окинули нас быстрым и грозным взглядом…
В деревне чувствовалось какое-то движение. Мы спешили вернуться, поторапливаемые средним сыном Спаньрама, которого отец прислал за нами. 

Парнишка не хотел говорить в чём дело. Его беспокойство передалось нам, особенно беспокоил нас Тародзи.
Едва мы зашли в дом Спаньрама, явился «его величество» довольно приятной наружности, в тёмной европейской одежде и с красной повязкой на руке. Представился как корреспондент саппорской газеты, сказал, что слышал о нас от мистера Бэчэлора и пришёл проведать нас. Хорошо говорил по-английски. Спрашивал, как подвигается наша работа, как долго мы намерены пребывать в Сираой и куда подадимся потом. Уходя, советовал, как и «каку», чтобы мы не выходили на улицу, потому что присутствие войска и общее раздражение людей слухами может вызвать вооружённое столкновение. 

    - Плохие времена вы избрали для своих исследований! – заметил с обычной улыбкой.
    - Кто мог предвидеть?..
  - Да, да… а лучше… не выходить ни сегодня, ни завтра утром! В армии свирепствуют болезни, четверо солдат умерло! – неожиданно добавил.  

    Во время разговора второй японец, по внешнему виду военный, сидел на пороге и внимательно прислушивался, но выйти не хотел и даже не отвечал.
 визит знатных японцев в жилище айнов (сер.XIX в.)

Этот визит на всех произвёл угнетающее впечатление. Спаньрам долго после их ухода сидел в задумчивости, дети и женщины попрятались по углам. Потом вошли два серьёзных айна, которых мы раньше не знали; их посадили на почётные места, а после церемонии приветствия мы узнали, что это представители Самокуси. Опоздание ответа объяснялось передвижением войска, никого перед собой не пускали. Самокус прибудет на торжество, которое состоится завтра, иностранцы на нём могут быть. 

 
Read more...Collapse )