June 29th, 2018

Отписка приказчика Селенгинского острога Д.И. Многогрешного иркутскому воеводе Л.К.Кислянскому

1691 г. августа 9*. — Отписка приказчика Селенгинского острога Д.И. Многогрешного иркутскому воеводе Л.К.Кислянскому со сведениями о голоде в войсках Галдана Бошокту-хана и разорении его ставки на реке Кобдо Цевен Равданом.

/л. 136/ Великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, стольнику и воеводе Леонтью Костянтиновичю Демко Многогрешный челом бьет.
В нынешнем во 199 году июля в 31 день явилися в Селенгинску передо мною выходцы из Мугальской земли Онголзор Мергень с товарыщи, всего 3 человека. А явяся, сказали, что де они были калмыцкого владельца Бушух-ту-хановы воинские люди, а отстали де от него, Бушухту-хана, как он пошел з боев от китайских людей, на белом месяце** в Мугальской земле у Ханай-олая за конною скудостию и от голоду, потому что де у него, Бушухту-хана, в войске за скудостию скота голод великой. И от того де голоду в войску многие люди помирают, а иные розбрелися врознь, и кормились де они у Ханай-олая, промышляючи зверьем. А слышили де они, Онголзор Мергень с товарыщи, что он, Бушухту-хан, хотел итти с людьми своими на Хобдой-урочище, где преж того была ево, Бушухту-ханова, урга оставлена, как он воевал Мунгальскую землю. А как де они, Онголзор с товарыщи, были у него, Бушухту-хана, [366] и он де, Бушухту-хан, посылал от себя своих людей и велел той своей урге с Хобдоя притти к себе для кочевья на Толу к Ханай-олаю. И те де ево послы ездили и ево Бушухту-хановы урги на том месте на Хобдое не нашли.
/л. 137/ А после де того приезжал к нему, Бушухту-хану, от Далай-ламы посол для миру, чтоб их, Бушухту-хана с племянником ево с Цаган Арабданом, учинить в мирном поставлении в том: как он, Бушухту-хан, шел под китайские городы для бою с китайскими людьми, а тот де ево племянник Цаган Арабдан отстал от него и пошел прочь со своими войски, а он де, Бушухту-хан, за ним, Цаган Арабданом, в погоню посылал и ничего над ево войски учинить не мог для того, что де войска у него многолюдство. И пришед де он, Цаган Арабдан, на Хобдое ево Бушухту-ханову ургу розвоевал. А после де ево Онголзорова с товарыщи отходу куда он, Бушухту-хан, с людьми своими покочюет, про то де они в подлинно сказать не ведают. А людей де с ним есть тысячи с 3, да и те все люди безскотные, многие де бредут пешие. И они де, Онголзор, спаметуя, как воевали Мугальскую землю, и слыхали от мугальских людей, что де на низ по Селенге-реке к Байкалу-морю есть великих государей украинные городы, и не похотя помереть на степи голодною смертию, к Селенгинску на плотишке выплыли, а плоучи на низ по Селенге ни в которых местех никаких людей не видали.
И я, роспрося их, Онголзора с товарыщи, в-Ыркуцкой с теми ж посланными с Дмитреем Казачихиным с товарыщи послал, а приехав в-Ыркуцкой, велел тех выходцов объявить и отписку подать в приказной избе тебе, стольнику и воеводе Леонтью Костянтиновичю.

На л. 136 об. отметка о подаче: 199-го августа в 17 день подал отписку Никифорова приказу Сенотрусова удинской стрелец Дмитрей Казачихин.

РГАДА, ф. Иркутская приказная изба, оп. I, д. № 216, лл. 136-137. Подлинник.

Примечания
* Датируется по упоминанию числа в тексте отписки приказчика Кабаньей заимки С.Стайсупова иркутскому воеводе Л.К.Кислянскому об отправке в Иркутск посланца Галдана Бошокту-хана Бабая и ценовной росписи привезенного им скота («Русско-монгольские отношения 1685-1691» с. 366-367).
** Белый месяц (монг. цагаан cap) — первый весенний месяц года по монгольскому календарю, по современному летосчислению приходился на февраль, иногда на самый конец января.

Воспроизводится по:
РУССКО-МОНГОЛЬСКИЕ ОТНОШЕНИЯ 1685-1691.СБОРНИК ДОКУМЕНТОВ. Составитель Г.И. СЛЕСАРЧУК. Ответственный редактор Н.Ф.ДЕМИДОВА. ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ФИРМА «ВОСТОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА» РАН, Москва 2000г.
Tags:

Ерофей Павлович Хабаров...(8)

В ЯКУТСК – ЗА ПОМОЩЬЮ
Хабаров прибыл в Якутск 26 мая 1650 г. и доложил Францбекову о вновь открытом крае. Желая заручиться и в дальнейшем его помощью и стремясь привлечь в экспедицию как можно больше людей, Хабаров всячески расхваливал новые земли. Он рассказывал про обширные луга, тучные амурские земли, на которых «родится шесть хлебов: ячмень и овес, и просо, и горох, и гречуха, и семя конопляное». Высказал Хабаров уверенность и в том, что с присоединением Даурии Восточная Сибирь будет обеспечена даурским хлебом, правда, при условии ее заселения русскими хлебопашцами: «заведутся тут в Даурской земле пашни, и ... будет прибыль большая, и в Якуцкой ... острог хлеба присылать будет не надобно (из Енисейска. – Г. Л.), потому что де... с Амура-реки через волок на Тугирь-реку, в новой острожек переходу толко со сто верст, а водяным путем из того Тугирского острожку на низ Тугирем-рекою и Олекмою и Леною до Якуцкого острогу поплаву на низ только две недели».

Рассказывал Хабаров, что «по Великой реке Амуру леса темные и большие есть, что соболя и всякого зверя в них много и что амурские соболи лучше ленских». А в Амуре «осетров и всякой рыбы много», и по ее обилию Амур не уступает Волге.
Read more...Collapse )

Схрон. Гости незваные

...- Пойду я с вами в Долину... слова упали в тишину комнаты, разрядив повисшее там напряжение. Живенько, не дожидаясь команды, вытащили отморозки павшего соратника. Разгладилось и обмякло лицо Рыжего, исчез из глаз глубоко затаенный страх. Павел Матвеевич только сейчас понял, что это был именно страх - глубоко спрятанный, непривычный для самого Рыжего, но это был страх. Внутренне усмехнувшись, попенял себе:
- Н-да-а... Пора на покой, если не увидел этого сразу. А увиденное давало пищу для размышлений, причем обильную. Рыжий боялся. Боялся не то, чтобы смертельно - боялся так, что даже не осознавал степени своего страха.

- Чего? Что могло так напугать его? Он, Павел? - Рыжий мог войти к нему совершенно по-другому. Ничего не стоило забросить в распахнутое настежь окно газовую гранатку, спеленать его, бессознательного - не Супермен в конце концов, и на него управу найти можно. Ко всему - Лена и Маша делали его дисциплинированным и сдержанным. Рыжий боялся чего то иного. Выяснить это, понять - возможно, в этом крылся ключ к разгадке и решению всех проблем.
Read more...Collapse )

ОКРЕСТНОСТИ НОРИЛЬСКА НА СТАРИННЫХ КАРТАХ РОССИИ (10)

reposted by odynokiy
Начинаем просмотр карт советского периода.
Немного "поколдовал" с настройками, надеюсь, что теперь читатели смогут получить возможность просмотра в полном размере - оказалось, что в ЖЖ есть ограничения по максимальному размеру изображений.

01. Карта 1925 года. В основе без изменений карта 1914 года. В 1925—1928 годах Туруханский край был особой административной единицей Красноярского округа Сибирского края. Он делился на 8 районов (в том числе 5 туземных): Верхне-Инбатский, Дудинский, Елагуйский туземный, Затундринский туземный, Монастырский, Подкаменно-Тунгусский туземный, Тазовский туземный, Хетский туземный.
1925 turuhanskiy-kray-1925.jpg

Смотрим дальше...Collapse )

Продолжение следует...

ВЫПИСКИ ИЗ ЖУРНАЛОВ НЕКОТОРЫХ АМЕРИКАНСКИХ СВЯЩЕННИКОВ.

1) ИЗ ПУТЕВОГО ЖУРНАЛА КАДЬЯКСКОГО СВЯЩЕННИКА ПЕТРА ЛИТВИЦКОГО.

Около половины Мая 1843 года, собрался я обойти с проповедью Слова Божия остров Кадьяк, вверенный Архипастырем моему попечению. 15 числа того же месяца, часа в четыре по полудни, подходил уже я, сопровождении причетника и байдарщика, к [449] первому Алеутскому селению, Орловскому, расположенному на берегу небольшой реки. В другое время я стал бы наслаждаться величественными красотами природы, которыми окружены мы были со всех сторон: теперь моя мысль устремлена была к другому предмету, — я думал лишь о спасения душ. Когда мы переплывали речку, народ толпился на другом берегу, ожидая нас с видимым нетерпением. Тоэны, нарядившись в лучшее платье, с женами и домочадцами, подходили ко мне на встречу, и казалось, хотели заключить меня в свои объятия. На всех лицах выражалась непритворная радость.— Признаюсь, для меня все это было так ново, так неожиданно, что я совсем было растерялся и едва не забыл, что мне должно делать... Иду к часовне и оттуда в бараборы Тоэнов. Господь вложил в уста мои слово, и если когда, то теперь наипаче я говорил от избытка сердца. Имела ли какую-нибудь связь речь моя, не знаю; я не следовал обыкновенным правилам реторики, говорил много и долго и обо всем. Но как внимательно, как усердно слушали меня мои дети! Нет, — это не дикие; это верующие во Христа. Пора перестать [450] называть их обидным для них именем.
Read more...Collapse )

Северные территории – что с ними делать?

reposted by odynokiy
Оригинал взят у virtualsushi в Северные территории – что с ними делать?


АЙНСКИЙ РАМЭН С ПРИВКУСОМ ПЕПЛА


Disсlaimer: Статья написана для "внешнего" читателя - под перевод на японский в газете "Санкэй"






Дело было в Ниигате. Зашел я как-то вечером в любимый ресторанчик поесть китайского рамэна «орочон». И разговорился с добродушной мамой-сан. Слово за слово мы с ней вычислили, что название «орочон», как и само блюдо, пришло через айнов с материка, где вдоль берегов Амура до сих пор еще остались несколько тысяч представителей вымирающего племени «орочоны».

― Китайская лапша, мама-сан, ― раз! ― говорю я ей, поднимая кружку пива. ― С корейской кимчи ― два! Названная хоккайдосскими айнами ― три! В честь амурских шаманов ― четыре! При этом готовит ее японец, а съедает русский человек... Да вашему ресторанчику орден пора давать ― за укрепление связей между народами!

― О! Русский? ― оживляется маленький веселый старичок, который сидит за стойкой и пьет пиво. ― Ну что? Когда острова отдадите?

Дальше...Collapse )

  • Current Mood: good good