August 22nd, 2017

Показание Русских купцов Ивана Саватеева с товарищами...

1699г. июля — Показание Русских купцов Ивана Саватеева с товарищами, о пребывании их по торговым делам в столичном Китайском городе Пекине.

Список со сказок слово в слово торговых людей гостиной сотни Ивана Саватеева с товарыщи.
207 году, июля в день, в Нерчинску в приказной избе перед столником и воеводою Иваном Самойловичем Николевым да с приписью перед подьячим Лукою Кочмаровым купецкие люди гостиной сотни Иван Саватиев, по указу великого государя, допрашиван, а в допросе своем сказал: по указу великого государя, по грамотам, был де он для торгового промыслу в Китайском государстве в короване с купчиною с Спиридоном Лянгусовым, и в новоосвященной церкви были не по одно время и литоргию Божию слушали; а та новоосвященная церковь в Китайском государстве стоит во граде Пежине к востоку на правой руке в угле града у стены, а у топ церкви устроена слобода Руским людем, которые живут в Китайском государстве, и сообщилась та слобода с их Китайскими жилецкими дворами; да близь той церкви учинены великие земляные ограды, а окладены в высоту аршина по 3, и в тех де оградех переграды земляные, а в них держат корованных Руских и Мунгалских коней табуны; а от посолского [293] двора до той церкви по намерению будет версты с две. А у той де церкви литоргисает священник Максим; и сказывает, что ему литоргисать невозможно, для того что де он при древней старости и очами скорбен, а дьячков де у церкви с ним попом нет, толко де сын его грамоте учен и у церкви де ему помогает; а церковной староста Дмитрей Григорьев, и он де не женат, да он же и просвиры печет, а грамоте де он не учен. Со Спиридоном Лянгусовым был протопоп Василей Александров и литоргисал не по одно время. И к той церкви к литоргие с посолского двора людей отпущают, и за ними посылаютца служилые люди человека по три и по четыре (1). Служилые люди, когда бывает пение, в притвор приходят и шапки снимают и смотрят; а со стороны иных иноземцов бывает малое число и посмеяния де никакого нет. А к которой вере они склоннее, того де оне не знают; толко де слышно, что многие иноземцы повсядневно приходят к езувицкому костелу и написанным образом покланяютца не крестясь, земными поклоны, по трижды. А нашего христианского закона в Китаях мужского полу и женского и с детми их человек с 30, а про то число людей слышно было от церковного старосты Дмитрея. А книг де про церковной обиход у них есть; а в церкве толко святых икон много, иного никакого здания и украшения нет. А мертвых погребают за городом, от той церкви версты с две, на поле. Также инии Китайцы в граде Пежине мертвых не хороняют, всегда вывозят вне града, а в тех местах их Китайских людей рощи и дворы; а к погребению о выносе из города никаких заповедей нет.
Collapse )

Письмо Главного правления РАК Ф.П. Врангелю...

Письмо Главного правления РАК Ф.П. Врангелю о причислении населения Курильских островов к приходу Никольской церкви на о-ве Атха и предоставлении судна священнику для посещения островов

31 марта 1833 г.

Иркутская духовная консистория требовала от сего Правления сведения: точно ли Курильские острова поступили в ведомство Компании, и ежели поступили, то могут ли по-прежнему принадлежать по духовной части ведомству камчатской Большерецкой церкви или должны быть причислены к другому приходу? Главное правление Компании отвечало оной консистории, что Курильские острова по состоянию оных в ведомстве Компании на колониальном праве должны и по духовной части быть причислены к одному из колониальных приходов, из коих атхинской есть ближайший к помянутым островам, а потому Правление и просило консисторию причислить оные острова к приходу атхинской Никольской церкви с такою со своей стороны обязанностию, что для исправления христианских треб каждогодно будет приезжать на Курильские острова атхинской священник.

Вследствие сего Главное правление просит вас сделать распоряжение, чтобы помянутый священник мог каждогодно или как обстоятельства позволят, посещать Курильские острова для исправления христианских треб, но так, чтоб для переездов его в Курилы и обратно и для разъезда по островам не занимать нарочнаго судна, но чтоб священник мог выезжать в Курилы на колониальном судне, которое на пути в Охотск будет иметь приворот на Атху, на острова же, где живут курильцы, доставит его и оттоле обратно на Атху курильское, находящееся при тамошнем отделе судно. Впрочем, вам предоставляется распорядиться в сем случае по лучшему вашему усмотрению, и Правление Компании надеется, что вы не оставите послать священника в Курилы при первой к тому возможности, ибо в случае долгаго неприбытия священника начальник Камчатки и тамошнее духовенство, коль скоро о том узнают, непременно войдут с представлениями к высшему начальству насчет невнимания Компании к обязанности своей по сему предмету, да и без того Компания непременно должна исполнять принятой ею на себя долг.

Николай Кусов.

А. Северин.

Ив. Прокофьев.

Резолюция Ф.П. Врангеля: Сообщить атхинскому священнику и предложить Атхинской конторе располагать мореходным судном, чтобы, ежели и не каждый год, но непременно чрез год (начиная с 1834)... бы мог заходить... 1 на Курилы с священником и привезти его обратно.

США. Аляска. Часть 2. Ситка, бывший Новоархангельск

Оригинал взят у tutanh в США. Аляска. Часть 2. Ситка, бывший Новоархангельск
Когда мы собирались в Джуно, очень хотелось за короткий срок увидеть как можно больше. При беглом изучении того, куда можно было бы съездить, всплыл город с ничего не говорящим мне названием Ситка. Но когда я прочитал, что раньше он носил имя Новоархангельск и даже был столицей Русской Америки, то решил, что тут без вариантов – надо ехать, смотреть.
Alaska, Sitka

Collapse )